资料来源：福建江山人物-闽人创业史-亚洲太平洋
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题 目：闽人创业史—— 李俊贤 先贤
李俊贤先生讳元贤字俊承，以字行。中国清代光绪十四年（一八八八）出生永春州鹏山乡。七岁就学家塾，师事王绳烈郑苍亭前辈，皆闽中硕学通儒。先生幼有令名，风神秀徹，攻读传统经传，能文能诗，俨然博士弟子员也。永春地理，据桃林上源，富溪山岩洞之胜。二水东流，双峯北峙。自始为地灵人杰之邦，先生即是邦之一巨灵也。而在海外，创大业，成大名，兼以诗鸣世，遂（sui4；完成、如意、于是）为八闽（福建的别称）多士冠冕。
年未弱冠，奉尊人继如翁命，南渡马来亚森美兰州首府——芙蓉，佐父经商，习计然策，未及即创立永兴公司，经营百货商业，先生少年老成，亿则屡中，端木奇才，早露头角，蛟龙得云雨，当然驰骋云路，振跃天衢（qu2;四通八达的道路），先生既得志森州，审察形势，遂以森州为大后方，以新加坡为大前线，创太兴公司于闹市——俗称山仔顶——未几而欧洲战争爆发——一九一四年八月——百货腾贵。历时四年，太兴公司遂奠定磐石基础。同时先生在大后方——森美兰州经营树胶园。
当先生春秋鼎盛时，即为新加坡实业家，信孚中外，风望过人，良贾深藏若虚，以拥钜金为后盾，静观新加坡万商竞业，兔起鹘（hu2;古代指隼类猛禽）落行情，市场中英雄人物，年年岁岁，每随时势而成功，亦因背时势而失败。唯先生玄览中区，审时势变化，抚循环无端，日月盈昃。既羲和难驭，数往者顺，造化人事之迹，独为殷鉴焉。至知来者逆，变化云为之动，先生又能读易，固知初九以勿用为用，九二以利见为利，九三反复其道也，九四上下无常也，九五大人造也，上九有悔，盈不可久也。易学为中国原始时间空间相对论，以六爻时序，占环境推移，而知进，知退，知存，知亡，知得，知喪，其理甚玄。先生治生，深戒「亢龙有悔，与时偕极」，遂大造其创业因素，至于主宰时势，则「中正以观天下」。
一九三一年代，世界生产业过剩，供求失去平衡，由北美合众国发生经济恐慌，造成世界大不景气。新加坡为世界胶锡输出业中心，市场遭受重大压力。当时百业凋零，华商，华侨，和丰三银行，亦不免于国际金融压力之困难，和丰银行请先生出任总理克服危机，并作中流砥柱，先生遂倡议华侨，华商，和丰三银行集中华人力量，合并经营政策，环顾当时国际金融市场，不可终日，当时以先生之实力，言重于泰山，倡议以华侨银行为领袖，合三银行而一之，至大功告成。今日之华侨银行为新加坡马来西亚银行界领袖，为世界性之荣誉银行，先生实为华侨三银行调和鼎鼐之功臣。故先生巨像高悬华侨银行华夏中堂，纪念其不朽功烈。同时，开创太安实业有限公司，自总理其大成。
先生如蘧（qu2；惊喜的样子）伯玉温雅，风味甚深，高明柔克，玄默寡言，乐与文人学者往来，与诗人叶秋涛为终身知己，生平信仰佛教，辩证于儒，道，释三教而统一之，一九四十年先生特邀厦大教授林惠祥同游印度，访佛教圣地鹿野苑，夙具弘愿：再造唐代敕建鹿野苑古佛寺，而为鹿野之中华大佛寺。鹿野苑是佛祖成道后说四谛法，度五大比丘等净土，佛教以明心见性，得无上正觉，普渡众生为宗旨，佛教出于印度，亦废于印度，而中国则为恢弘佛教大乘，直接丕承佛陀圣智，普及亚洲列国，先生继大唐再造鹿野苑，兼著游佛国记，为法显，玄装佛国记，西域记之追踪。今日鹿野苑中华佛寺，皇穹迴轨，日月贞明，诚先生信仰佛教，精神不朽之表现也。
五十多年来在新加坡，如麻姑三见沧海变桑田，在日本占领新加坡时期，先生备尝险难，至于屹然无恙，堪称完人。生平治生，为工商业家，为银行家，为热爱中国者，同情英联邦者，入世算无遗策，出世四大皆空，一切依乎中庸。敬教勤学，兼宏儒，道，释三教，谨慎于「人心惟危，道心惟微」，由平民书生，而为诸侯之门仁义存。为海外诗人，「恐天时之代序兮，耀灵晔而西征，微霜降而下沦兮，悼芳草之先零」，此先生富于诗人时序之感情也。六十年间作诗近万首，五七言律，古体具有宏造，出版有觉园诗集。觉园诗存。爰录新加坡曾君复序「觉园诗存序二」，可以想见先生为海外旷代中华诗人之风采。
「八闽省疆位置，据太平洋西岸，当地负海涵形胜，距北回归线温带，江山奥府，挺生人杰。
五百年来，海外闽人，奋跃渊途，胜跨云路，素封瀛洲，赋比万乘，泰卦初九，象曰：『拔茅征吉，志在外也』，宜乎泰矣。
李公俊承，诞生闽峤，起家海岱，为实业巨擘，为诗坛宗师，海内外人士，想闻其风采者，逾五十年。溯往俶扰战伐之世，独当洪范九畴之叙，秉攸好德，遂膺（ying1；胸口，承当）五福完人。
昔贤论诗，以大雅烝（zheng1；众，多）民：“穆如清风”，为诗三百篇最。读俊公觉园诗集，觉园诗存，存乎性情之作，春秋代序之詠，灵脩（xiu1；修饰、长）风概，玄览中区，诗思河汉，“穆如清风”。钟嵘诗品云：“动天地，感鬼神，莫近乎诗”。诗为世界文学最高境界，诗人感物而动，发为心声。大观赋也：寓言写物。照烛三才，欲问谁回灵晔？微观此也：因物喻志，晖丽万有，请愿孰返春光？
觉园诗存，清词之赋，为宇宙曲，丽句之比，为江山情，语大莫能载，语小莫能破，且以觉园诗存大妈联邦颂为例：
『江山有幸归民主 雨露无私启后人
华国文章天并老 丽空日月岁长新』
善颂善祷，不朽之作，予不再赞一辞矣……」
甲辰仲夏——一九六四年六月曾君复序于新加坡
先生于一九二五年北归中国，至普陀山礼佛，皈依印光大师，法号慧觉居士。一九三五年倡办新加坡佛教届士林，购献沐咧律全栋楼宇为林所。自是居士林兴教育，创慈善事业，参加居士林者，具为一时俊又。今日之新加坡佛教维新，实以先生为居士林大觉领导之功也。一九六七年六月十一日逝世于巴诗班让觉园，享年七十有九，一代鸿烈息壤咖啡山九原。其子孙济济俊造多士，第三哲嗣李振义剑桥大学经济学硕士，继先生为太平实业有限公司总理。
